陈半丁人物四条屏幕陈半丁纪念馆借古喻现在是中国文学、美术等艺术形式罕见的艺术手法。宜隐不应该贞操，特别是在战乱时代，上世纪初，风云变化，爱国文化人献给国家，但是天下乱七八糟，理想不应该陈述，经常隐藏在诗文书画中。

陈半丁在20世纪40年代初创作的《人物四条屏幕》是古喻今借画言志的作品。这幅画隐藏在陈半丁纪念馆，为我们展示了大部分世纪前爱国者之间的同情心和诚实的心。陈半丁中国画《人物四屏进入陈半丁纪念馆已经15年了。人物四个屏幕，规格72×36厘米，1940年冬至。

半丁老人在画的问题上写道:不做人物已经三十多年了，但是因为惠宇拒绝了，所以不得不举起来。惠宇何许人，有点早就被称为京派领导人，全国名副其实的陈半丁这么重，被迫才中标？惠宇，姓贤(1895-1968)，影响上海滩的实业家、收藏家。他比陈半丁小19岁，但因为联合的志向节操，一起跑，成为了不几年的金兰之交。

1939年，日硕大七七事件逐渐积极出击，王伪官周佛海多次强迫严惠宇兼任伪中央储备银行总裁。严惠宇拒绝，悄悄避开香港。

迄今为止，陈半丁于1937年拒绝采用日伪政府，辞去北平艺专教授的职务，放弃工资上街买印刷日。陈、贤二人多次密商杯葛日伪政权对策，相聚时艰。陈半丁辞职后，生活虽然很艰苦，但经常被日本人打扰，举家日夜不安。严惠宇的长子靠近老房子，和杨济成等人花了很多钱买了住在原胡适的米谷仓四号院的住宅。

像这样志同道合，患难和共同的金兰兄弟，今天用画要求，我轻率，难以交往吗？陈半丁一定要用心去做。画什么，写什么，怎么不重复定夺，深思熟虑？当时，陈、贤两人都充满了爱国热血，充满了对日伪统治者的深仇，但无法公开对抗。香港和大陆陷落区的通信，不受敌人森严的监视，稍微不小心就有突然发生横祸的危险。陈半丁巧妙地运用书画形式，指定了古代的四个人物，写了四首古诗的长款，非常隐秘地传达声音，和好朋友诉说真心话，互相警告。

四个屏幕，从人物形态、诗意和资料的多方面考证，隐藏着真正秘密的画意诗情，然后第一个人物是李白。陈半丁没有画李白邀请月亮举杯，放纵豪饮，愤怒地瞪着眼睛，凝视着跪下，忍痛地喝着。

落款诗是元代文学家、诗人刘秉忠所不作《李太白舟醉卧图》:仙籍名世一触即发，锦袍在酒家楼。水天上下两轮月，吴越经过一叶舟。壶内干坤无昼夜，江边花月自春秋。

浮云可以阻止长安日，一切都在争夺。陈半丁对严惠宇品行的个性非常正确，借画警告李白万事争相喝舟中醉卧，屈送香港，等待狩猎。第二个人物是明代冠军柯潜。

柯潜时品行高尚，被称为翰苑风流。画中的人物有不斜视、专心修读的姿态。题诗摘录与柯潜同时代的进士丘戚《题画是柯冠军和乃尊作》诗的一部分:端居古编，雅服被称为儒家。早上凌晨朗读，乙夜还不说话。

静观天人智，追溯洪荒初。匪徒多英，味道也很丰富。

断世有贤嗣，一天五行俱全。父亲的积子不读，因为它很庆祝。诗前四句，比较通俗地写了闭门读书、通宵达旦的景象。

之后，很难理解，从书中通知历史变迁，静观天人智，追溯洪荒初。诗后六句只是展望未来，前途光明，意味着胜利。此时严惠宇在香港，财产丧失，生活困难。画和诗中这种悲观的儒雅风格和对世事的优美洞察，严惠宇精神领域的振作，激励很大。

第三个角色是严格的光。严光和东汉光武帝是同学的朋友，他曾大力协助光武帝举兵平定，事件结束后，光武帝多次清廉，严光婉转地选择了富春山，其高风亮的节日历广为流传。贤光是严氏的祖先，严惠宇原指这样的祖先自豪，早年常说严光是自己的榜样。

画中人物的草笠、草履、头戴茅蓑，肩负着长钓竿，就像渔夫一样。这样的人物形象对现实中的严惠宇是很大的安慰。问题是清代黄珊寿画的严子陵归钓图问题诗:一竿名重子陵滩，风景真的很适合画。

但是害怕(禄)总结得很好，羊毛零落钓矶寒。全诗赞扬严光轻巧的名利，不愿随俗流动。

现在的现实，严惠宇似乎和严光的形象一起。这首画诗，真是把古今两人的高风亮节合为一体，严惠宇看到画的诗，感慨人生的好朋友不是这样。

第四张是武士壮汉。这个人物，反过来前三个有名的地方，这个意思也不是文人的名人。人物形象气宇轩昂，强烈优雅，像雷山河一样慷慨。

看到这幅画，他象征着中华民族。主题借明初文学家贝琼的《胡虔雪猎图是徐复初诗》:太古天骄宅幽朔，平沙四面没有城郭。

生孩子不知道种草米，走狗叫鹰计。这股风，雪滑，越屏障马蹄慢。弓打开满月，红豹玄熊号哭泣。日暮两狼挂鞍，燕支劝酒左右弹头。

暂时君临天下良不恶，金刀切新鲜玉盘。君不见汉家天子猎天下，塞将军回奏凯。青丘云梦绝弗，猛虎宽鲸肉齐齐。

这幅画的题目是四幅中最长的，陈半丁积郁持久，扬眉吐气，吐方慢豪情。青丘云梦绝弗，猛虎宽鲸肉俱的结尾，大声应验日复一日的傲慢，只不过是一段时间的青丘云梦，即使是猛虎宽鲸也一定会被切成肉酱。

中华民族多年来是汉家天子猎世界，塞下将军归奏凯的勇敢威武之邦，全国上下引起了弓开满月不虚发越险凌冈马蹄慢的抗日浪潮，任何赤豹玄熊都是号码哭泣。1940年是抗日战争转入消费战争非常困难的时刻，陈半丁在很多人失望、不安、叛乱、战败的民族生死存亡的危急时刻，利用给严惠宇送画的机会，向朋友们带来了抗日战争成败的民族最强烈的声音这为什么不让严惠宇高兴，鼓励交织呢？人物的四个屏幕，语言反感的爱国精神，笔诉赤知道兄弟的挚爱，而且为了避开人的眼睛，古代释放的比喻，暗射，陈半丁感叹用心良苦。

这两组作品严惠宇仍然珍惜周围，抗战胜利，陈半丁的企业期待应验，全部构筑起来。严惠宇离不开四个屏幕，和它一起回到大陆，回到故乡镇江。严惠宇回到大陆时，花甲老了，为国家和故乡人民做了很多有益的工作，1968年去世了。生前，他把人物的四个屏幕交给长女严忠婉地收藏，出现了他们的严家传家宝。

2004年4月28日，陈半丁纪念馆在绍兴柯岩风景区开幕，85岁的严忠婉参加了开幕式，向纪念馆赠送了这个传家宝。当时书画市场价格已经上涨，这个人物有四个屏幕，投入拍卖，价值百万美元。但是，严忠婉没有说任何条件，没有索取报酬，她在众人面前拿着玉女四画，流着眼泪，说:上帝有眼睛，半丁老人终于有今天了！严忠委婉的人类真相和高风峻节，使原本闪闪发光的人物四个屏幕闪发光。

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